Home
 lt en ru   RSS Connect   
 

 
  творчество:
 
 
 мысли
Ирена
Эвалдас
 песни

Как меня нашла Анастасия, или что я сделал для создания каунасского клуба «Звенящие Кедры»

Даже не знаю с чего тут начать, где это начало.

Первая книга об Анастасии, что попала в мои руки и что я прочитал, был IV том. Она была ещё «горячая», так как покупал я её в Москве ещё только появившуюся в книжных магазинах 12 января 2000 г. До этого приходилось мне видеть в книжных магазинах I и II тома, но почему-то они не произвели на меня впечатления, может потому, что это были тоненькие книжечки. (Я в то время, да и сейчас ещё наверное, любил серёзные, солидные книги). Помню только, что прочитав анотацию, подумал, что это очередная история, выдуманная, чтобы зарабатывать деньги. Почему-то она во мне не вызвала тогда любопытства; а что же его вызвало?

А это уже целая история.

После окончания школы в 1989 г. я поступил в Каунасский Технологический Университет на специальность комплексных вычислительных систем и сетевой инжинерии. Если по-проще и по-современнее, эта специальность связана с компьютерными сетями и интернетной и другими видами связи.

Проучился я полтора года и так получилось, так всё совпало, что пришлось учёбу прекратить. В деревне умерла бабушка, хворал дедушка, пришлось взять на себя ответственность за Родовое Поместье. И хотя сам я родился и вырос в городе Кедайняй, лето я всегда проводил в деревне у стариков. Очень любил деревню и с самых детских лет моих дедушка и бабушка говорили, что усадьба достанется мне. Так и случилось. Осенью умер и дедушка, в усадьбе остался я один. За два с половиной года окончил Ланчюнавскую школу земельного хозяйства по специальности хозяйственник, так как до этого не много я знал о земледелии. Взял я этот 21 га прадедушкиной земли и попробовал вести хозяйство, но без сильной поддержки и хорошего начального капитала дело у меня не пошло. Совершенно не понравилось мне использование в хозяйстве химикатов для борьбы с сорняками, болезнями и вредителями.

А что поделаешь, на своей шкуре испытал я, какой бывает урожай и сколько нужно пота пролить, если вместо химии берёшь в руки мотыгу. По-этому уже после одного года занятий сельским хозяйством стало ясно, что без химии мне не обойтись, и я с болью в сердце начал её использовать; что поделаешь, ведь покупатель требует красивые, сочные, крупные овощи и фрукты, и готов за них отдать огромные деньги, а деньги - это источник существования, вот и стараешься всеми доступными средствами их заработать. В то же время, я понимал, что это отражается не только на его, но и на моём здоровье, ведь я тоже что-то покупаю в магазине (хлеб, масло, крупу и т.д.) и те, кто их производит, тоже из-за денег вынуждены использовать химикаты. Казалось совершенно не понятным, почему Бог создал такой неидеальный мир: не было бы сорняков, болезней, вредителей, не нужна была бы и химия - все бы были намного счастливее. Теперь я знаю, что тогда был слишком наивен, но в то же время понимаю, что сегодняшний Я не на много умнее себя вчерашнего, рассматривая с позиций моего завтрашнего Я.

И вот однажды в газете "Взгляд" я прочитал о женщине из Паневежиса, которая ездила в Индию к духовному мудрецу аватару САТЬЕ САИ БАБЕ. Из её рассказа я узнал, что этот человек может ответить на все вопросы. Так я решил написать САИ БАБЕ письмо и спросить, что же делать с сорняками, как от них избавиться без использования химикатов. Я даже предложение высказал - пусть они растут на специально отведённом для них участке, но в огород не лезут.

Итак, письмо я написал, но адреса САИ БАБЫ я не знал, поэтому письмо отослал в редакцию «Взгляда» с просьбой о том, чтобы они моё письмо передали той женщине, а она уже, зная адрес, вышлет его или может быть сама поедет и лично передаст письмо САИ БАБЕ.

Из редакции не получил никакого ответа. Только в одном номере, к своему удивлению, прочитал своё письмо. Оказывается, редакция напечатала его без какого-либо моего разрешения или коментария. Поступили не этично, ну да ладно уж, в конце концов вскоре одним подписчиком у них стало меньше.

Так и не дождался я никакого ответа, а через какое-то время я совсем забыл о том своём вопросе.

До тех пор ... пока, вмешавшись воле случая или судьбе, я не вспомнил, что вопрос такой задав, ответа на него я так и не дождался. Со времени публикации во "Взгляде" прошло 7 лет. В тот момент я находился в Индии у САЙ БАБЫ и хотел бы процитировать выписку из своего дневника за тот день. «2000.01.03 в 1-ом часу ночи я проснулся после сна-полёта и понял, что всё ещё не дождался ответа на давным давно заданный САЙ БАБЕ вопрос о сорняках. Я его вспомнил: Как вести хозяйство по законам Божьим, не используя химии?

Химизация сельского хозяйства очень вредит земле, не сегодня - завтра всё это вернётся с десятикратной отдачей. Свалить всё на Бога, говорить, что всё имеет божественную природу, химия тоже - принести всё в жертву Ему и не привязаться к результату, - не думаю, что правильно и дальше загрязнять окружающую среду, принося всё в жертву Ему. Если я вернувшись буду так и дальше жить, то думаю, буду себя ощущать лицедеем. А что делать? По-другому я не умею. Поэтому я решил просить совета у САИ БАБЫ. Как поступить, что бы не мучила совесть, а может это лишь комплекс Арджуны?

Решил, что если утром попаду в первые ряды, напишу САИ БАБЕ письмо. Утром проснулся в 4 часа, шёл к рядам и гадал, успею ли до закрытия. Успел. После меня пришло ещё 10 человек и линии закрылись. Сел в полюбившуюся мне крайнюю, и что бы вы думали, эта линия оказалась первой.

Уселся напротив храма. Йозас принёс письмо, Альгимантас тоже подал своё. Я тоже написал. Правда, засомневался было правильно ли я выбрал место, потому что с другой стороны были выстроены савадалы, а я их сначала не заметил. Но всё равно САИ БАБА шёл как всегда, и у меня, остановившись, взял письма...»

В том письме я просто написал: «Господи, так как там с этими сорняками?» ...

Через пять дней, практически перед отъездом из ашрама САИ БАБЫ домой, подошёл ко мне один русский и кладёт мне в ладонь кусочек дерева. Я спрашиваю, что это за дерево, а он начинает рассказывать мне историю о последователях учителя Бабаджи, которые в России, ищя место для своего ашрама (храма), где-то в тайге, на болоте, на каком-то острове нашли дерево Чанумана (воспеваемого в епосе Индии короля обезьян, последователя Рамы). И вот он привёз с собой высохшую его веточку, режет её на кусочки и раздаёт всем как святыню. На меня история эта не произвела впечатления, но в конце рассказа он меня спросил, слышал ли я что-нибудь об Анастасии. Я ответил, что видел в книжном магазине книжечки о ней, но читать их не доводилось и ничего больше о ней рассказать не могу. Тогда он мне посоветовал, как только представится такая возможность, прочитать те книги. Это меня немного заинтриговало.

По пути из Индии домой в Москве я купил IV том В. Мегре. И хотя я просил у продавца III том (он стоил дешевле), мне по такой цене продали IV том. Я заметил ошибку, но ничего не сказал, подумав, может я что не так понял с этими ценами, в конце концов, какая мне разница, какой том читать III или IV?

Вернувшись домой, прочитал, очень понравилось, через друзей-знакомых нашёл и прочитал оставшиеся книги. Очень загорелся ими, понял, что не могу больше жить по-старому, что должен что-то предпринять. Начал интересоваться, может в Литве есть какой-нибудь читательский клуб, но ничего не нашёл. Повесил по обявлению в эзотерических книжных магазинах Каунаса и Паневежиса, ищя смелых людей, которые хотели бы создавать для своих детей и внуков Пространство Любви.

Прошёл год, позвонили раз-другой, спросили как идут дела, много ли набралось единомышленников и ... узнав, что пока никого, положили трубку. С несколькими людьми встретились, но как-то дело не продвигалось. Пытался найти финансовую поддержку и организовать рекламную компанию, но этой моей идее не суждено было осуществиться. По-этому поводу обратился к Виктору У. и понял, что это нужно лишь мне одному, миру это не нужно, идеи Анастасии никого не интересуют. Нет людей, нет силы. Неужели кто-то бросится финансировать капризы одного человека. Пришлось спуститься с небес на землю ... и делать то, что было мне под силу в одиночку: собирал семена, сажал деревья, кедры. Правда, в первый год с кедрами не везло, но я не опустил рук, следующей весной сеял вновь и ростил. Начал изучать специальность дизайн озеленения (надо же научиться мудро, красиво и с пользой управляться со своим поместьем).

Про объявления я уже успел забыть, можно сказать «поставил на них крест», но однажды позвонил Виргис, мы встретились, поговорили, он нашёл ещё нескольких человек. Однажды, 20 февраля 2002 г., встретились уже группой, познакомились, придумали название клубу, обсудили кто чем будет заниматься, так и появился клуб «ЗВЕНЯЩИЕ КЕДРЫ». Появилось обшее место встреч, литовская електронная страничка в Интернете, небольшие объявления то здесь, то там. Перед этим, правда, один мой знакомый пытался объеденить людей в Вильнюсе, но из-за плохих организаторских способностей ему это не удалось. С начала люди собрались, но через какое-то время всё развалилось. Видимо, так должно было быть.

Вам скорее всего интересно, «как там всё-таки с этими сорняками»?

А с сорняками так - нужно менять образ жизни, способ ведения хозяйства и взгляд на сельское хозяйство в целом. Экологические хозяйства тоже не могут полностью ответить на этот вопрос, но есть на свете и естественный способ ведения хозяйства, для которого не актуальна проблема сорняков и химикатов. (Кому это интересно, ищите книгу Фукуока «Революция одной соломенки»). А также, воплощая идеи Анастасии в своих родовых поместьях, проблема сорняков должна со временем отпасть.

Не знаю, как в настояшее время идут дела у других, но для меня сейчас самый настоящий отрезок тёмных сил и чувствую, что через него меня несёт лишь надежда и вера в идеи Анастасии. И верю, что перенесёт, потому что больно уж хочется увидеть и пожить на той красивой, покрытой садами, земле без оружия и конфликтов. Сделаю всё, что смогу, что в моих силах, но останавливаться на достигнутом или повернуть назад я не намерен. Я мечтатель, может это и останавливает тех, что сталкиваются со мной, не знаю. Да, мне знакома философия мечты, да, моему пониманию с трудом поддаётся философия реальности. Но ... однажды придумав поехать на велосипеде в Индию к аватару Сатье Саи Бабе ... я, хоть и с определёнными компромиссами, это осуществил. Теперь у меня есть мечта, что вокруг моего поместья будут зеленеть и цвести деревья и цветы садов других счастливых людей, а значит, тому быть, это только вопрос времени ...

 
Эвалдас Рачис (Evaldas Račys)

 
[ micro Engine: v0.11A, kodo ir dizaino eksperimentai: © Algis 2002-2024, http://komp.lt ]